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9 de Marzo, 2010


Fidel: LOS PELIGROS QUE NOS AMENAZAN

No se trata de una cuestión ideológica relacionada con la esperanza
irremediable de que un mundo mejor es y debe ser posible.
Es conocido que el homo sapiens existe desde hace aproximadamente 200 mil
años, lo que equivale a un minúsculo espacio del tiempo transcurrido desde
que surgieron las primeras formas de vida elementales en nuestro planeta
hace alrededor de tres mil millones de años.
Las respuestas ante los insondables misterios de la vida y la naturaleza han
sido fundamentalmente de carácter religioso. Carecería de sentido pretender
que fuese de otra forma, y tengo la convicción de que nunca dejará de ser
así. Mientras más profundiza la ciencia en la explicación del universo, el
espacio, el tiempo, la materia y la energía, las infinitas galaxias y las
teorías sobre el origen de las constelaciones y estrellas, los átomos y
fracciones de los mismos que dieron origen a la vida y la brevedad de la
misma, y los millones y millones de combinaciones por segundo que rigen su
existencia, más preguntas se hará el hombre en busca de explicaciones que
serán cada vez más complejas y difíciles.
Mientras más se enfrascan los seres humanos en buscar respuestas a tan
profundas y complejas tareas que se relacionan con la inteligencia, más
valdrán la pena los esfuerzos por sacarlos de su colosal ignorancia sobre
las posibilidades reales de lo que nuestra especie inteligente ha creado y
es capaz de crear. Vivir e ignorarlo es la negación total de nuestra
condición humana.
Algo, sin embargo, es absolutamente cierto, muy pocos se imaginan cuán cerca
puede estar la desaparición de nuestra especie. Hace casi 20 años, en una
Cumbre Mundial sobre el Medio Ambiente en Río de Janeiro, abordé ese peligro
ante un público selecto de Jefes de Estado y de Gobierno que escuchó con
respeto e interés, aunque nada preocupado por el riesgo que veía a distancia
de siglos, tal vez milenios. Para ellos, con seguridad, la tecnología y la
ciencia, más un sentido elemental de responsabilidad política, serían
capaces de enfrentarlo. Con una gran foto de personajes importantes, los más
poderosos e influyentes entre ellos, concluyó feliz aquella importante
Cumbre. No había peligro alguno.
Del cambio climático apenas se hablaba.  George Bush, padre, y otros
relumbrantes líderes de la Alianza Atlántica, disfrutaban la victoria sobre
el campo socialista europeo. La Unión Soviética fue desintegrada y
arruinada. Un inmenso caudal del dinero ruso pasó a los bancos occidentales,
su economía se desintegró, y su escudo defensivo frente a las bases
militares de la OTAN, había sido desmantelado.
A la antigua superpotencia que aportó la vida de más de 25 millones de sus
hijos en la segunda guerra mundial, le quedó solo la capacidad de respuesta
estratégica del poder nuclear, que se había visto obligada a crear después
que Estados Unidos desarrolló en secreto el arma atómica lanzada sobre dos
ciudades japonesas, cuando el adversario vencido por el avance incontenible
de las fuerzas aliadas no estaba ya en condiciones de combatir.
Se inició así la Guerra Fría y la fabricación de miles de armas
termonucleares, cada vez más destructivas y precisas, capaces de aniquilar
varias veces la población del planeta. El enfrentamiento nuclear sin embargo
continuó, las armas se hicieron cada vez más precisas y destructivas. Rusia
no se resigna al mundo unipolar que pretende imponer Washington. Otras
naciones como China, India y Brasil emergen con inusitada fuerza económica.
Por primera vez, la especie humana, en un mundo globalizado y repleto de
contradicciones, ha creado la capacidad de destruirse a sí misma. A ello se
añaden armas de crueldad sin precedentes, como las bacteriológicas y
químicas, las de napalm y fósforo vivo, que son usadas contra la población
civil y disfrutan de total impunidad, las electromagnéticas y otras formas
de exterminio. Ningún rincón en las profundidades de la tierra o de los
mares quedaría fuera del alcance de los actuales medios de guerra.
Se conoce que por estas vías han sido creados decenas de miles de artefactos
nucleares, incluso de carácter portátil.
El mayor peligro deriva de la decisión de líderes con tales facultades en la
toma de decisión, que el error y la locura, tan frecuentes en la naturaleza
humana, pueden conducir a increíbles catástrofes.
Han transcurrido casi 65 años desde que estallaron los dos primeros
artefactos nucleares, por la decisión de un sujeto mediocre que tras la
muerte de Roosevelt quedó al mando de la poderosa y rica potencia
norteamericana. Hoy son ocho los países que, en su mayoría por el apoyo de
Estados Unidos, disponen de esas armas, y varios más disfrutan de la
tecnología y los recursos para fabricarlas en un mínimo de tiempo. Grupos
terroristas, enajenados por el odio, podrían ser capaces de acudir a ellas,
del mismo modo que gobiernos terroristas e irresponsables no vacilarían en
usarlas dada su conducta genocida e incontrolable.
La industria militar es la más próspera de todas y Estados Unidos el mayor
exportador de armas.
Si de todos los riesgos mencionados se libera nuestra especie, existe uno
todavía mayor, o al menos más ineludible: el cambio climático.
La humanidad cuenta hoy con siete mil millones de habitantes, y pronto, en
un plazo de 40 años, alcanzará nueve mil millones, una cifra nueve veces
mayor que hace apenas 200 años. En tiempos de la antigua Grecia, me atrevo a
suponer que éramos alrededor de 40 veces menos en todo el planeta.
Lo asombroso de nuestra época es la contradicción entre la ideología
burguesa imperialista y la supervivencia de la especie. No se trata ya de
que exista la justicia entre los seres humanos, hoy más que posible e
irrenunciable; sino del derecho y las posibilidades de supervivencia de los
mismos.
Cuando el horizonte de los conocimientos se amplía hasta límites jamás
concebidos, más se acerca el abismo adonde la humanidad es conducida. Todos
los sufrimientos conocidos hasta hoy son apenas sombra de lo que la
humanidad pueda tener por delante.
Tres hechos ocurrieron en solo 71 días, que la humanidad no puede pasar por
alto.
El 18 de diciembre de 2009, la comunidad internacional sufrió el mayor
descalabro de la historia, en su intento de buscar solución al más grave
problema que amenaza el mundo en este instante: la necesidad de poner fin
con toda urgencia a los gases de efecto invernadero que están provocando el
más grave problema enfrentado hasta hoy por la humanidad. Todas las
esperanzas habían sido puestas en la Cumbre de Copenhague después de años de
preparación con posterioridad al Protocolo de Kyoto, que el Gobierno de
Estados Unidos ―el más grande contaminador del mundo― se había dado el lujo
de ignorar. El resto de la comunidad mundial, 192 países, esta vez
incluyendo a Estados Unidos, se habían comprometido a promover un nuevo
acuerdo. Fue tan vergonzoso el intento norteamericano de imponer sus
intereses hegemónicos que, violando elementales principios democráticos,
intentó establecer condiciones inaceptables para el resto del mundo de forma
antidemocrática, en virtud de compromisos bilaterales con un grupo de los
países más influyentes de las Naciones Unidas.
A los Estados que integran la organización internacional se les invitó a
firmar un documento que constituye una burla, en el que se habla de aportes
futuros meramente teóricos para frenar el cambio climático.
No habían transcurrido todavía tres semanas cuando, al atardecer del 12 de
enero, Haití, el país más pobre del hemisferio y el primero en poner fin al
odioso sistema de la esclavitud, sufrió la mayor catástrofe natural en la
historia conocida de esta parte del mundo: un terremoto de 7,3 grados en la
escala Richter, a solo 10 kilómetros de profundidad y a muy corta distancia
de la orilla de sus costas, golpeó la capital del país, en cuyas débiles
casas de barro vivían la inmensa mayoría de las personas que resultaron
muertas o desaparecidas.  Un país montañoso y erosionado de 27 mil
kilómetros cuadrados, donde la leña constituye prácticamente la única fuente
de combustible doméstica para nueve millones de personas.
Si en algún lugar del planeta una catástrofe natural ha constituido una
inmensa tragedia es Haití, símbolo de pobreza y subdesarrollo, donde viven
los descendientes trasladados de África por los colonialistas para trabajar
como esclavos de los amos blancos.
El hecho conmocionó al mundo en todos los rincones del planeta, estremecido
por las imágenes fílmicas divulgadas que rayaban en lo increíble. Los
heridos, sangrantes y graves, se movían entre los cadáveres clamando por
auxilio. Bajo los escombros yacían los cuerpos de sus seres queridos sin
vida. El número de víctimas mortales, según cálculos oficiales, superó las
200 mil personas.
El país ya estaba intervenido por fuerzas de la MINUSTAH, que las Naciones
Unidas enviaron para restablecer el orden subvertido por fuerzas mercenarias
haitianas que, instigadas por el Gobierno de Bush, se lanzaron contra el
Gobierno elegido por el pueblo haitiano. Algunos edificios donde moraban
soldados y jefes de las fuerzas de paz también se desplomaron, causando
dolorosas víctimas.
Los partes oficiales estiman que, aparte de los muertos, alrededor de 400
mil haitianos fueron heridos y varios millones, casi la mitad de la
población total, sufrieron afectaciones. Era una verdadera prueba para la
comunidad mundial, que después de la bochornosa Cumbre de Dinamarca estaba
en el deber de mostrar que los países desarrollados y ricos serían capaces
de enfrentar las amenazas del cambio climático a la vida en nuestro planeta.
Haití debe constituir un ejemplo de lo que los países ricos deben hacer por
las naciones del Tercer Mundo ante el cambio climático.
Se puede creer o no, desafiando los datos, a mi juicio irrebatibles, de los
más serios científicos del planeta y la inmensa mayoría de las personas más
instruidas y serias del mundo, quienes piensan que al ritmo actual de
calentamiento, los gases de efecto invernadero elevarán la temperatura no
sólo 1,5 grados, sino hasta 5 grados, y que ya la temperatura media es la
más alta en los últimos 600 mil años, mucho antes de que los seres humanos
existieran como especie en el planeta.
Es absolutamente impensable que nueve mil millones de seres humanos que
habitarán el mundo en el 2050 puedan sobrevivir a semejante catástrofe.
Queda la esperanza de que la propia ciencia encuentre solución al problema
de la energía que hoy obliga a consumir en 100 años más el resto del
combustible gaseoso, líquido y sólido que la naturaleza tardó 400 millones
de años en crear. La ciencia tal vez puede encontrar solución a la energía
necesaria. La cuestión sería saber cuánto tiempo y a qué costo los seres
humanos podrán enfrentar el problema, que no es el único, ya que otros
muchos minerales no renovables y graves problemas requieren solución. De una
cosa podemos estar seguros, a partir de todos los conceptos hoy conocidos:
la estrella más próxima está a cuatro años luz de nuestro Sol, a una
velocidad de 300 mil kilómetros por segundo. Una nave espacial tal vez
recorra esa distancia en miles de años. El ser humano no tiene otra
alternativa que vivir en este planeta.
Parecería innecesario abordar el tema si a solo 54 días del terremoto de
Haití, otro increíble sismo de 8,8 grados de la escala Richter, cuyo
epicentro estaba  a 150 kilómetros de distancia y 47,4 de profundidad al
noroeste de la ciudad de Concepción, no ocasionara otra catástrofe humana en
Chile. No fue el mayor de la historia en ese hermano país, se dice que otro
alcanzó 9 grados, pero esta vez no fue solo un fenómeno de efecto sísmico;
mientras en Haití durante horas se esperó un maremoto que no se produjo, en
Chile el terremoto fue seguido por un enorme tsunami, que apareció en sus
costas entre casi 30 minutos y una hora después, según la distancia y datos
que todavía no se conocen con toda precisión y cuyas olas llegaron hasta
Japón. De no ser por la experiencia chilena frente a los terremotos, sus
construcciones más sólidas y sus mayores recursos, el fenómeno natural
habría costado la vida a decenas de miles o tal vez cientos de miles de
personas. No por ello dejó de ocasionar alrededor de mil víctimas mortales,
según datos oficiales divulgados, miles de heridos y tal vez más de dos
millones de personas sufrieron daños materiales. Casi la totalidad de su
población de 17 millones 94 mil 275 habitantes, sufrió terriblemente y aún
padece las consecuencias del sismo que duró más de dos minutos, sus
reiteradas réplicas, y las terribles escenas y sufrimientos que dejó el
tsunami a lo largo de sus miles de kilómetros de costa. Nuestra Patria se
solidariza plenamente y apoya moralmente el esfuerzo material que la
comunidad internacional está en el deber de ofrecerle a Chile. Si algo
estuviera en nuestras manos, desde el punto de vista humano, por el hermano
pueblo chileno, el pueblo de Cuba no vacilaría en hacerlo.
Pienso que la comunidad internacional está en el deber de informar con
objetividad la tragedia sufrida por ambos pueblos. Sería cruel, injusto e
irresponsable dejar de educar a los pueblos del mundo sobre los peligros que
nos amenazan.
¡Que la verdad prevalezca por encima de la mezquindad y las mentiras con que
el imperialismo engaña y confunde a los pueblos!

Fidel Castro Ruz
Marzo 7 de 2010
9 y 27 p.m.

Por lobogabriel - 9 de Marzo, 2010, 16:08, Categoría: lecturas
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Ana Arias Saavedra- almas apenadas

ALMAS APENADAS

Que pesar pesa en el alma,
ennegrece el corazón,
quebrantando la calma,
para enterrar fruición.
secando la fontana,
manantial de ilusión.

Tiembla la tiera con brio,
vuelvese aleatoria.
adheriéndose el arrepio,
al hacerse historia,
que ei eje dio un giro.
en retumbe de noria.


Caminan alelados cuerpos,
por otros que sin vida yacen,
los traumas toman cuerpo,
y aventarlos se hace,
anhelos nacidos muertos.

Llora Chile por su gente,
el mundo mira aterrado.
a seres diligentes,
buscamdo al ser amado,
en sevicia y sus huestes

Por lobogabriel - 9 de Marzo, 2010, 16:06, Categoría: poesia
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Ada Díaz- Argentina

Una llave arrumbada

abre las puertas

del pasado

donde tu imagen

yace en penumbras.

Una fría lluvia cae

moja los cristales

de mudas ventanas.

 

Recito

melodiosos poemas.

Testimonios de encuentros

como único sueño.

Por lobogabriel - 9 de Marzo, 2010, 16:03, Categoría: poesia
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Liliana Lapadula- Argentina

 

       AVE INTUITIVA

                                                                                                      a la memoria de Ada Díaz

 

 Manos que hilvanan flores

flores que construyen poemas

poemas que nombran a la noche

noche que atraviesa el silencio.

 

Ella conocía los secretos de la Palabra

sus laberintos, pasadizos y atajos.

Ella sabía del ímpetu del huracán

del sosiego de la espera

de las disonancias del tiempo

cuando se detiene.

 

Ella sabía, madre de la vigilia

que detrás de una puerta entornada

sobrevive la esperanza.

Pero ella, ella sabía del amor

del dar sin importarle el canje

de la escucha, del abrazo.

 

Y la Poesía, que conoce bien

los intersticios del alma

un día la llamó por su nombre

y de sus aguas profundas

ella escuchó la melodía  

de la mañana.

 

Y allí se sumergió

confiada, dúctil e intacta

niña y mujer

-ave intuitiva- 

con la convicción del sueño

y la potencia del rayo.

 

Ada, breve tu nombre

inmenso el recuerdo.

Ada tu risa

Ada tu fortaleza

Ada tu tenacidad

Ada tu pasión 

Ada tu serena mirada

en el turbulento desván

del mundo.

 

Ada tu lámpara

Ada tu música

Ada tu humeante café

Ada tus ríos

tu Córdoba natal

tus hijos, tus nietos

tus hermanos

Ada tus amigos.

 

Ada nuestro corazón

hoy se complace y reposa.

En este lugar

como solías

sabiamente decir:

la Poesía

de nuevo está de fiesta.

 

 

Por lobogabriel - 9 de Marzo, 2010, 16:01, Categoría: poesia
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Notas dispersas sobre el desierto por Mariana Bernárdez

I

Apunte atonal
sensación de la mano resbalando por la sigla de la piel
¿cifra oculta o nomenclatura cierta?
Y al atarnos hacia adentro se deshila la imagen del mundo
 permanece la evanescencia de su huida

en el agua-humo de tus ojos
ceniza dilapidando el trazo de la memoria
hasta encallar en la arenisca de la in-cordura.

II

Fue en el azar como límite del pensamiento que la voluntad en su vértigo se jugó la suerte; entre cara o cruz, nada habría de eximirle el ser hija del caos; he ahí el enigma, se dijo a sí misma, tanta paradoja para al final quedarse con un puño de guijarros, pero desconocía la cartografía del umbral de la ausencia y poco se había detenido en la historia inscrita en ese cuerpo suyo anidado en arena.

III

El eco es mucho más que la reverberación de un tremar
acusa en su duración la falsedad del trasiego
y lo efímero de su destreza burla la epifanía del tiempo
No hay artilugio que engañe ni aprese el fluir del río
y lo ido es una sombra que danza en los repliegues del fuego
Nada es para quien deambula por el desierto
a sabiendas de haber perdido la carta de navegación
y en esa inmensidad
                   deja de aguardar
al punto donde la desesperación deja de ser asidero
y así en esa transparencia recibe el mayor de los dones
no otro sino un nombre por el que será recordado
de boca en boca
                            de siglo en siglo.

IV

Poco recuerdo del desierto
es como si los ojos se hubieran brillado
y en la opacidad del resplandor
la memoria dejará de ser registro de lo vivido
Sólo la impresión arrojada hacia los sentidos
de haber perdido el oriente
por desconocer la ruta del viento
y el cuerpo dejándose inscribir por su ventolera
Se es otro en su inmensidad
porque se es nada frente a su desolación.

tomado de: http://www.resonancias.org/content/read/1051/notas-dispersas-sobre-el-desierto-por-mariana-bernardez/

Por lobogabriel - 9 de Marzo, 2010, 15:52, Categoría: poesia
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Perú: ESCRITOR LUIS ROCCA EN HUELGA DE HAMBRE

  

HUELGA DE HAMBRE DE LUIS ROCCA EN LOCAL DE COORDINADORA NACIONAL DE DERECHOS HUMANOS –CNDDHH-.

 

Por información directa de los familiares del reconocido Sociólogo y escritor Luis Rocca Torres, egresado de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, con vasta obra editada, docente durante los años '70, activista defensor de los afrodescendientes, hemos recibido la información que el 8 de marzo del presente año, a las 9 AM ha entrado a una Huelga de Hambre Indefinida en el local de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, en solidaridad con varios colegas despedidos y por el recorte de sus derechos laborales y en defensa de su dignidad personal.

 

Por primera vez en un local de un organismo de derechos humanos del Perú se produce una huelga de hambre indefinida. La actual huelga se realiza en el Jr. Pezet y Monel 2467-Lince-, local de la Secretaría Ejecutiva de la CNDDHH.

 

Según informan los familiares de Luis Rocca el motivo principal de la huelga es que Ronald Gamarra el actual Secretario Ejecutivo de la CNDDHH decidió de manera inconsulta, sin diálogo alguno y de manera  arbitraria, despedir a varios activistas de derechos humanos y tomar medidas autoritarias que violan los derechos laborales de Luis Rocca. La huelga de hambre ha entrado al segundo día de su ejecución.

 

Luis Rocca Torres, es antiguo activista defensor de los derechos de los afroperuanos, socio fundador del Movimiento Negro Francisco Congo, recientemente participó en un evento internacional organizado por Lundù sobre la diáspora africana, en calidad de expositor.  También  la Organización Afroperuana Makungu  le otorgó una importante distinción en una ceremonia  denominada II Premiación Identidad Afroperuana-Makungu 2009- que se realizó el 3 de diciembre del 2009. Rocca es un profesional, que ha escrito nueve libros y ha dado conferencias en diversos países de Las Américas, el Caribe y Europa.

 

Entre las principales medidas propuestas por el sociólogo Luis Rocca Torres, está el pedido de renuncia inmediata de Ronald Gamarra al cargo de Secretario Ejecutivo de la  CNDDHH por violación  de derechos humanos y derechos laborales, -al interior de la institución-. Y también por anular la democracia interna en el seno de la Secretaría Ejecutiva de la CNDDHH.  Rocca responsabiliza directamente  a Ronald Gamarra que su autoritarismo interno, genera una gran crisis  en el campo de los organismos de derechos humanos del Perú, de impredecibles proporciones.

 

Según resaltan sus familiares una de las tareas más importantes cumplidas por Luis Rocca en los últimos años ha sido asumir la conducción de la seguridad y protección de familiares de víctimas, abogados, defensores de derechos humanos, observadores nacionales e internacionales durante el juicio a Fujimori por un período de dos años. Rocca ha sido uno de los primeros en enfrentarse a las fuerzas de choque y grupos operativos  fujimoristas. Y siempre ha dado la lucha contra las campañas de los periódicos del montesinismo.

 

La familia de Luis Rocca hace un llamado a todas las organizaciones afroperuanas, a las instituciones democráticas, a los organismos de derechos humanos, a los propios activistas de base en la lucha por los derechos humanos, y a todos ellos que conocen su trayectoria, que se pronuncien por salvar la vida e integridad física de Luis Rocca y que permitan a la prensa nacional e internacional que lo entrevisten, ya que los organismos de derechos humanos deben dar ejemplo de libertad de expresión. Por ello deben permitir que los periodistas entrevisten a nuestro hermano y compañero afrodescendiente.

 

Lima  9 de marzo 2010 (envio R.V)

Por lobogabriel - 9 de Marzo, 2010, 15:46, Categoría: periodico
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Islas Canarias: LOS TRECE DE FUENCALIENTE

Sábado, 16 septiembre a las 09:01:30

Esther R. Medina Fuencaliente (La Palma) /Canarias 7/13/09/2006

En el Lomo de La Faya, en el pinar de Fuencaliente, reina una paz inquietante. Los restos de los palmeros ejecutados vilmente por la represión franquista conforman una imagen dantesca. Ayer se levantó el primer cuerpo que localizaron los familiares y que fue el último en caer acribillado.


canariasSon cadáveres que parecen clamar justicia, que gritan a voces que por fin se ha descubierto la infamia. Tienen las cuencas oculares llenas de tierra y expresiones de un terror extremo. La muerte les llegó a edad temprana  por defender un gobierno legalmente establecido. No cometieron ningún delito, pero fueron apresados y ejecutados sin compasión por los represores de la dictadura franquista,  individuos ebrios de rencor que no les temblaba en pulso a la hora de apretar el gatillo. De nada sirvió que los represaliados expresaran su inocencia. Un disparo en la cabeza y unas espuertas de tierra sepultaron para siempre sus ilusiones y las de sus familias.

El equipo de arqueólogos que trabaja en las labores de desenterramiento de la fosa común del Lomo de la Faya, en el pinar de  Fuencaliente, han dejado al descubierto las huellas de una etapa dolorosa y negra de la historia de España en general y de La Palma en particular. 70 años después, las heridas no están cerradas. Los familiares quieren que sus muertos salgan a la luz y que se muestre este episodio cruel para que no vuelva a repetirse. No están dispuestos a olvidar. A los seres queridos nunca se les olvida y si murieron de forma cruel -como es el caso- hay que recuperar su memoria.

En la fosa del Lomo de la Faya,  situada en una pendiente arenosa y rodeada de pinos y viñedos,  han aparecido, de momento, seis cuerpos, pero las búsqueda de restos continúa. Los cadáveres acribillados y hacinados evidencian que se empleó contra ellos una brutalidad atroz, irracional.
 
Identificación

Los familiares que se acercan a la excavación, la primera de Canarias que usa metodología científica, buscan desesperadamente algún resto que pueda identificar a su ser querido. Un diente de oro, por ejemplo, puede ser clave para individualizar a un cadáver. Los parientes de los represaliados sufren a menudo altibajos emocionales porque las esperanzas albergadas por la mañana se pueden desvanecer por la tarde. Hasta que no concluye la investigación, los huesos no tendrán nombre y apellido. Las tareas están siendo dirigidas por la arqueóloga Verónica Alberto.

LA GUERRA DE LAS ABUELAS

Las mujeres de los fusilados fueron las verdaderas represaliadas de la Guerra Civil. Ellas no murieron de un tiro en la nuca, ellas sufrieron durante décadas las vejaciones y las miserias que dejó la guerra.
Mi abuela murió sin saber dónde estaba su marido. No sabía si seguía vivo o si había muerto. De hecho, no volvió a saber nada de él desde que en la madrugada del 20 de enero de 1937 lo arrancaron de su casa, lo maniataron, lo golpearon y se lo llevaron, decían, al convento de San Francisco, en Santa Cruz de La Palma, donde entonces estaban los calabozos de los militares franquistas. Hacía poco más de tres años que se habían casado y con 26 años no se resignaba a ser viuda. Buscó, preguntó, le llevó ropa, dinero y comida a la cárcel. Nadie le dio razones de él. No hubo cuerpo que velar ni tumba en la que poner flores. En 1937, hasta legalmente se había quedado sin marido.



Hace cuatro días mi madre tocaba los primeros huecesillos que aparecieron en la fosa de Fuencaliente como si pertenecieran a su padre. «Sólo pensaba en papá, en que aquellos deditos pegados a la suela de alpargata podían ser los suyos... y en mamá, que se murió sin saber nada de él», dice.

El reloj que a mi abuela se le paró hace casi 70 años volvió a funcionar el miércoles. «Y que nadie me diga que hay que olvidar...», repite mi madre una y otra vez cuando ve que la burocracia hace que los minutos se eternicen en permisos y protocolos para poder desenterrar a su padre. «Cuando encontramos las alpargatas fue el día más feliz de mi vida porque encontré a mi padre. Seguro que hubiese sido el día más feliz de la vida de mi madre si estuviera viva».

Pero mi abuela murió apenas un año antes de que oyésemos hablar por primera vez de la vaguada del Lomo de la Faya, en Fuencaliente, donde fusilaron y enterraron a muchos de los alzados contra los militares golpistas. En casa nos quedamos con la duda de su reacción si, como mi madre, hubiese visto el nombre de su marido estampado en un artículo periodístico, identificado como uno de los llamados Los 13 de Fuencaliente, y el lugar donde estaba su cadáver perfectamente identificado. Ella vivió casi medio siglo esperándolo, como lo esperó cuando se fue a Cuba a hacer fortuna para casarse.

Silencio. Muchos años tuvo mi abuela que trabajar duro para sacar adelante a sus hijos, uno de dos años y medio y otra de apenas uno. Sus hermanos recuerdan que fue duro verla regresar a casa de su padre con sus niños, pero en La Galga también recuerdan que nunca bajó la cabeza, atreviéndose incluso a escupirle a la cara a un tal Ballesteros, uno de los guardias civiles que se llevó a su marido a rastras. También lo oyeron a él amenazarla con sacar la pistola y matarla allí mismo.

Mi abuela calló y aguantó mucho, como todas las abuelas a las que los franquistas les mataron los maridos. Ellas sufrieron las vejaciones y las miserias de la guerra, porque fueron las que se quedaron y tuvieron que convivir hasta la muerte con quienes mataron a sus maridos, con su vecino de enfrente, que nada más estallar la guerra se alienaron con los golpistas para ajustar sus cuentas.

Con ellos convivió mi abuela y con sus hijos y sus nietos convivimos mi madre y yo. Mi tío, que emigró a Venezuela muy joven, no olvida cómo hace años se acercó a saludarlo «uno de los que se llevó a papá y a decirme que lo pasado pasado está... casi lo ahogo».

Las primeras flores en casi 70 años

Nunca había habido flores en la tumba de Miguel Hernández Hernández, Floreal Rodríguez Pérez, Víctor Ferraz Armas, Sabino Pérez García, Vidal Felipe Hernández, Antonio Hernández Guerra, Eustaquio Rodríguez Cabrera, Manuel Camacho Lorenzo, Dionisio Hernández Cabrera, Aniceto Rodríguez Pérez, Segundo Rodríguez Pérez , Ángel Hernández Hernández y seguramente algún otro sin identificar que yacen en la fosa de Fuencaliente hallada el miércoles. Marila, Aralda y María Victoria les llevaron flores el jueves. Uno de los ramos tenía los colores de la bandera republicana.

La fuerza de las hijas y las sobrinas

Marila y Aralda se encontraron en 2004 con que los familiares de los otros desaparecidos de la Guerra Civil que seguramente estaban en la misma fosa que su tío y su padre no querían saber nada. Querían olvidar. Ellas movieron cielo y tierra hasta que se encontraron con la abogada María Victoria Hernández que la animó a hacer lo mismo que los hijos de Francisco Rodríguez Betancor, alcalde republicano de Los Llanos de Aridane, en 1994: denunciar en el juzgado la desaparición y excavar la fosa. Los tres jueces que les permitieron ponerse a excavar también
son mujeres.

Los donantes de memoria se mueren

Las historias más oscuras de la Guerra Civil se contaban en las casas, a escondidas. En La Palma, en todas las casas había alguien que sabía que en Fuencaliente los falangistas habían fusilado y enterrado a decenas de personas, pero nadie hablaba. Ahora empiezan a hacerlo. Desde que el miércoles se abrió la fosa común del Lomo de La Faya decenas de personas se han puesto en contacto con los familiares que estuvieron excavando allí para contarles su historia, para decirles que ellos también tiene algún familiar en Fuencaliente. Vecinos de Víctor Ferraz, del grupo de Los 13 de Fuencaliente, llamaron el jueves para contar como la abuela, ya fallecida, increpó hace más de 40 años al dentista que acudió a sacar una muela a alguien de los Ferraz diciéndole: «Matastes su hijo y ahora le vienes a sacarle la muela». El dentista negó que hubiera participado en el asesinato de Víctor Ferraz, pero sí le dijo que sabía donde estaba enterrado. También familiares de Manuel Camacho Lorenzo, de Tazacorte, han hablado y quieren saber de sus restos. De Puntallana, la hija de una anciana encamada desde hace años ha contado estos días que su madre recuerda perfectamente cuándo capturaron a los alzados de Puntallana y quiénes fueron los que lo hicieron. Está dispuesta a dar los nombres que durante décadas no se atrevió a pronunciar. Melo Pérez Díaz fue de los primeros que contó lo que su padre sabía y le encomendó para que se lo dijera a las familias de los desaparecidos. Melo tiene más de 70 años, su padre ya murió y como él muchos de los donantes de memoria están desapareciendo. Los que quedan son los hijos y nietos, que repinten las historias para que no desaparezcan en el olvido.

Las suelas de alpargata que avivaron sentimientos en La Palma y en Arucas

Melo Pérez Díaz llegó el miércoles a la vaguada del Lomo de La Faya convencido de que justo en el lugar donde él iba a indicar se encontrarían restos humanos. Y así fue. A los tres cuartos de hora de empezar a excavar apareció la suela de alpargata del número 41. La respiración de los que estaban en Fuencaliente cavando con picos y azadas se paró. También se paró la de los familiares de los desaparecidos en los pozos de Arucas. No se podían creer que a cientos de kilómetros, en La Palma, gente como ellos que llevan años reivindicando y reclamando recuperar a sus muertos estaban a punto encontrarlos.

Pino Sosa lloró cuando se enteró que habían encontrado una suela de alpargata y que un par de paladas más abajo la otra suela con los huesecillos de dos dedos pegados y luego más huesos, un cráneo con agujeros de bala, otro. «No puede ser, no puede ser...» decía Pino emocionada. La reacción de su prima Balbina Sosa fue exactamente la misma: «Tú no me digas que Aralda encontró a su padre», repetía una y otra vez.

Balbina, Pino y Saro Suárez conocieron a Aralda en la Universidad de Verano de La Gomera a donde acudieron para participar en una jornada temática dedicada a la recuperación de la memoria histórica que coordinaba el historiador de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, Sergio Millares. Allí también conocieron a Juana Casañas, de El Hierro, y a José Gil, de La Gomera, todos familiares de represaliados de la Guerra Civil.

En Arucas, Pino, presidenta de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Arucas, decía el miércoles que era como si estuviera abriendo donde estaba su padre. «Si mi padre estuviera donde está el padre de Aralda yo ya no tendría ni uñas ni dedos de escarbar la tierra». Balbina advierte que «si los nuestros aquí hubieran estado en la orilla del camino, como los de La Palma, ya no tendría dedos; A mi que no me hablen de legalidadades para abrir las fosas como le está ocurriendo a Aralda, porque nosotros no hemos cometido una ilegalidad porque no podemos, porque nuestros muertos están a 50 metros de profundidad, en pozos y cubiertos con cemento».

La historia repetida en miles de ocasiones

Matrimonio ilegal. Después de pasar casi cuatro años en Cuba «para hacer algo de dinero y poder casarnos», contaba mi abuela, por fin, 7 de octubre de 1933 Segundo Rodríguez Pérez y Engracia Hernández Hernández contrajeron matrimonio civil en el Ayuntamiento de Puntallana, al que pertenecía el pueblo de La Galga. Ella llevaba un vestido blanco corto y un bonito sombrero «como los que se usaban entonces», contaba siempre. «¿Y él como iba?», le preguntábamos mi hermana y yo, «pues guapo, cómo va a ser». El matrimonio quedó anulado cuando concluyó la Guerra Civil, como todos los actos administrativos de la República, y mi abuela no se quedó viuda, sino que se convirtió en madre soltera. Nunca tuvo una pensión de viudedad.

Años de búsqueda. Los años que siguieron a la desaparición de mi abuelo fueron los peores. La noche que se lo llevaron, mi abuela casi se vuelve loca. Sus gritos alertaron a los vecinos, pero nadie fue a consolarla, «sólo tío Cipriano que me oyó gritando y atravesó el barranco y vino corriendo a estar con migo», contaba mi abuela cuando alguien le preguntaba. Al día siguiente lo vio por última vez a su marido unos segundos. Estaba en un camión amordazado y atado junto a Ángel Hernández. Durante años preguntó por él pero nadie le dio razones. Los hermanos y los vecinos le impidieron muchas veces ir a cavar al Barranco Hondo donde le habían dicho que estaba enterrado. A punto de morir, con 91 años, se acordó de su marido.

Bajo piedra. Si hoy estuviese viva y con 95 años, mi abuela habría ido a excavar en Fuencaliente. Y hubiese visto que los restos de su marido y de los otros estaban aprisionados con piedras, que estaban enterrados «como se enterraba antes a los animales para que los perros no los desenterraran, con piedras encima».
Este artículo proviene de Asociación para la recuperación de la memoria histórica
http://www.memoriahistorica.org

La dirección de esta noticia es:
http://www.memoriahistorica.org/modules.php?name=News&file=article&sid=331
envio antonio arroyo silva

Por lobogabriel - 9 de Marzo, 2010, 9:18, Categoría: memorias
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DESPIERTA EL TERREMOTO EL MALESTAR SOCIAL QUE HAY EN CHILE

por Enrique Gutiérrez
Con la presión de la policía, que amenazó con tomar medidas de fuerza contra quienes desobedecieran, los habitantes de barrios pobres de Concepción comenzaron a devolver este domingo cientos de artículos electrónicos y muebles que fueron robados durante los saqueos que siguieron al sismo ocurrido hace ocho días en Chile.

¡Devuelvan las cosas!, era la orden que repetían una y otra vez las patrullas mediante altavoces. El que no lo hiciera se arriesgaba a ser arrestado de inmediato o a ser sometido a un allanamiento de morada, como habían advertido las autoridades.

Esos saqueos nada tienen que ver con la sobrevivencia, tienen que ver con gente que busca lucrar en medio del dolor. Hay vecinos indignados porque algunos estaban vendiendo estas especies. Los bienes tienen un valor de mil millones de pesos (cerca de dos millones de dólares), afirmó la presidenta Michelle Bachelet.

Hasta el momento, unas 100 personas han sido arrestadas por los actos de pillaje, informó la mandataria durante un recorrido por una bodega donde fueron almacenados cientos de artículos devueltos por la gente, como televisores, sillas, mesas, lavadoras, sofás y electrodomésticos.

En vigor el toque de queda

Concepción, una de las ciudades más afectadas por el movimiento telúrico de 8.8 grados y sus múltiples réplicas, ha sido escenario de actos de saqueo, disturbios e incendios intencionales en supermercados y tiendas, y todavía está en vigor ahí el toque de queda.

Para muchos el sismo ha sacado a flote el lado oscuro de la sociedad chilena que nadie quería ver o admitir. Un país que acaba de ingresar a la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico -una especie de club de naciones desarrolladas-, pero que todavía alberga en su seno muchas contradicciones y rezagos.

¿Qué nos está pasando? Esta es la pregunta de millones de chilenos que vimos por televisión una seguidilla de hechos impensables en medio de la tragedia humana, escribió la socióloga Lucía Dammert en el diario La Tercera.

Hay un malestar social que nos invadía calladamente y que explotó en los últimos días, advirtió Dammert, en un país fracturado, dividido socialmente, con población que se siente excluida y actúa en consecuencia.

Una muestra de ello es el estupor con el que un reportero de radio de Concepción dijo al aire: No puedo creer que esto esté pasando en nuestro país. Este vandalismo, esta delincuencia, esto es lo peor de nosotros.

El escritor Rafael Gumucio apuntó que varios terremotos anteriores y un desarrollo innegable nos hicieron creer que ésta sería una catástrofe sin víctimas. Como muchas cosas en Chile, el desastre (social) es sutil y muchas veces invisible pero está ahí, agazapado.

Lo mismo que ocurrió con los edificios, según el literato, se puede decir de la sociedad chilena: la fachada ha quedado más o menos intacta, la estructura no se ha desmoronado, pero muchas de las grietas ocultas del país se han hecho más profundas.

En el sismo de Haití, comparó Gumucio, puede decirse que "todo lo antiguo cayó para siempre, (pero) en Chile es justamente lo nuevo, los edificios para la clase media ascendente, el aeropuerto y su orgullosa decoración, las carreteras recién inauguradas, lo primero en caer.

Chile no es Haití, pero tampoco Suecia o Suiza. Está en medio, en un purgatorio particular donde las estructuras resisten pero los adornos caen peligrosamente.

Sin embargo, el sociólogo Eugenio Tironi consideró que los actos de pillaje son normales en una situación extrema como el temblor que azotó el país.

Es un clásico de las catástrofes en todo el mundo, no una particularidad chilena.

La falta de agua, comida y electricidad generó histeria y sicosis colectiva, desconfianza a la autoridad y se llegó a un momento sin Estado; este colapsó durante algunas horas, pero después comenzó a surgir la parte más noble de la sociedad, el espíritu solidario, que hoy es impresionante a partir de las zonas menos afectadas por el sismo.

Una muestra de esa solidaridad puede verse con las comidas colectivas que los sobrevivientes de la catástrofe han organizado, en medio de la escasez de alimentos que todavía se sufre en algunas comunidades, sobre todo en la zona costera del Pacífico.

Entre nosotros nos ayudamos. Si al vecino le falta alguna cosa, nosotros lo ayudamos, pero en algún momento se nos va a acabar, alertó con preocupación Óscar Guzmán, un guardia de seguridad de la ciudad de Concepción.

Con apoyo nacional e internacional, poco a poco los damnificados y sobrevivientes empiezan a recibir la ayuda necesaria. El gobierno chileno anunció el envío de más de 730 mil raciones diarias de alimento en el sur del país, al tiempo que el teletón logró recaudar el sábado más de 58 millones de dólares.

Cuba mandó a las zonas afectadas a nueve médicos y paramédicos más, lo que eleva a 36 el número de doctores, enfermeros y técnicos especializados de la isla que trabajan en dichos puntos.
Fuente: La Jornada
Boletin Entorno (Año 8 Número 19)

Por lobogabriel - 9 de Marzo, 2010, 7:15, Categoría: periodico
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El Frente Nacional de Resistencia Popular comunica a la población hondureña y la comunidad interna

Comunicado No. 51

Anunciamos la realización de una consulta nacional para llamar a la Asamblea Nacional Constituyente Incluyente y Popular. La convocatoria está planteada para el 28 de junio de 2010, día en que se cumplirá un año del golpe de Estado y representará la voluntad impostergable del pueblo para construir democracia verdadera y transformar el sistema de injusticia y represión instalado por la oligarquía.

Condenamos la injerencia del gobierno de los Estados Unidos en los asuntos internos de nuestro país, llevada a cabo a través de su embajador, que de manera vulgar intenta darle una cara de legitimidad al régimen de facto mediante un falso diálogo nacional que ignora el rechazo mayoritario de la población a la dictadura.

Alertamos a las organizaciones de derechos humanos y a la comunidad internacional con respecto a la grave situación en que se encuentran nuestros compañeros y compañeras del Movimiento Unificado Campesino del Aguan (MUCA), contra quienes se está llevando a cabo una campaña mediática y política para desacreditar su lucha justa por el derecho a trabajar.

Responsabilizamos a Miguel Facussé Barjum y al régimen de facto de Porfirio Lobo por cualquier acto de violencia que se desate contra esta comunidad campesina.

Asimismo, denunciamos los medios de comunicación de la oligarquía, especialmente los Diarios La Prensa y El Heraldo, propiedad de Jorge Canahuati Larach, y los canales de televisión de la Corporación de Televicentro, propiedad de Rafael Ferrari, que pretenden mostrar las familias trabajadoras y dirigentes populares como terroristas.

Reiteramos que el FNRP rechaza la ofensiva que le régimen de facto emprende contra la clase trabajadora y sus representantes. Exigimos que se respete el fuero sindical de nuestros compañeros y compañeras del Sindicato de de Trabajadores de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras.

Convocamos al Segundo Encuentro por la Refundación de Honduras que se realizará en la ciudad de La Esperanza, entre los días 12 y 14 de marzo. En este evento se continuarán las actividades para diseñar y exigir la Asamblea nacional Constituyente.

¡Resistimos y Venceremos!

                                                                     Tegucigalpa, M.D.C. 4 de marzo 2010

Por lobogabriel - 9 de Marzo, 2010, 7:13, Categoría: periodico
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Carta abierta a los pueblos de América Latina

Nosotros, los abajo firmantes, todos ciudadanos de la América Latina, motivados por sentimientos fundamentalmente unionistas e integradores, y militantes de las luchas democráticas más caras de nuestros pueblos, nos tomamos hoy la atribución de hacer el presente llamado en nombre de todos aquellos que no tienen acceso a expresar sus pensamientos, sus sentimientos, y sus ideas, a lo largo y ancho de este nuestro continente.

Los cinco siglos precedentes han representado una constante de marginación, exclusión, humillación y sometimiento para nuestros pueblos. Aquellos que se han beneficiado históricamente de todos nuestros males, disfrutan aún los frutos de nuestra miseria, nuestra ignorancia, y nuestra disgregación. Nadie ha aprovechado mejor nuestra desunión que aquellos que nos han despojado de todo lo que es nuestro.

Para los que nacimos en el seno de la lucha de clases, resulta incomprensible la enorme dificultad que nos toca enfrentar para poder comunicarnos con hermanos y hermanas que, aunque comparten el mismo mundo de injusticias con nosotros, parecen más distantes que aquellos que gozan con esta situación.

No podemos entender ni aceptar que continuemos enredados en concepciones que han resultado ser estériles y perjudiciales para el desarrollo de nuestras luchas al lado de nuestros pueblos. Es inconcebible que sigamos expandiendo la cantidad de organizaciones, locales y regionales, cuando las razones que tenemos para formar una sola entidad son infinitamente mayores y evidentes.

Es una obligación histórica, asumir el reto ineludible de integrar a todos nuestros pueblos alrededor de ideales unionistas y libertarios, necesarios para conquistar nuestra verdadera independencia y para defender nuestro patrimonio natural de la voracidad mercantilista que hoy día amenaza la existencia misma de nuestra especie.

Debemos entender, de una vez por todas, que nuestra tendencia a restar y dividir sólo puede traernos más calamidades, y prolongar mucho más el sufrimiento interminable al que han sido sometidos arteramente nuestros pueblos. Este momento histórico nos da la oportunidad de entrar en un proceso nuevo en el que las funciones indiscutibles deben ser sumar y multiplicar.

Es imperativo que entremos en un proceso de entendimiento, en el que antepongamos los intereses de todos y todas, a aquellos partidarios o ideológicos, que ya han probado ser un obstáculo mayor para nuestro avance. Entender que nos debemos a nuestros pueblos, no a intereses mezquinos que nos nublan el buen juicio.

No podemos seguir proclamando nuestra propiedad de la verdad, mientras nuestros actos, muchas veces, terminan haciéndole el juego a la derecha que nos exprime. El verdadero espíritu popular esta en aquellos ideales que nos motivaron originalmente a convertirnos en militantes por la justicia, la equidad y la verdad.

Hoy, deseamos invitarlos a unirse a una gesta unionista sin precedentes en nuestra América Latina; una iniciativa de organización regional de los pueblos, que sea capaz de perdurar mas allá de los cambios súbitos en la mentalidad electorera, y en los gobiernos que nos mal representan; una unión de los pueblos para los pueblos mismos.

Esta iniciativa que dignificara nuestras luchas, y alimentara los mas altos rasgos del ser humano; donde no existirán pueblos de primera, segunda o tercera; donde por fin convergemos los latinoamericanos y latinoamericanas movidos por la consciencia colectiva de que solo unidos prevaleceremos como entidades.

Llamamos a los gobiernos populares de esta nuestra América, a maximizar sus esfuerzos, por conseguir, sin mas tardanza, los espacios donde la única opción sea constituir el máximo órgano de los pueblos; pedimos que no cesen en la tarea vital de invocar la unidad como medio de defender sus conquistas.

"Somos uno porque América es una"

Fernanda María Tardin
Humanista Brasileña
Representante de Organización Bolivariana en Brasil

Fernando Yepez
Representante de Organizaciones de Derechos Humanos de Ecuador
Vicepresidente de Asociación de Periodistas del Ecuador

Ricardo A. Salgado
Miembro del Frente Nacional de Resistencia Popular de Honduras

Ronnie Huete

Periodista y cooperante internacional

Militante de la Juventud Popular Morazanista, cuyo organismo político conforma las estructuras del Frente Nacional de Resistencia Popular (FNRP).

Igor Calvo.
Sociólogo. Luchador social.
Miembro del Frente Nacional de Resistencia Popular de Honduras. 

Para unirse. Correo: uniondelospueblos@yahoogroups.com

Por lobogabriel - 9 de Marzo, 2010, 7:11, Categoría: periodico
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